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Revolução dos Jasmins Archive
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Revolução Árabe: só a luta ensina
Posted on 13/02/2011 | 4 ComentáriosEnsaio exprime clima de otimismo com a revolução nos países árabes, e propõe que seja analisada na sua singularidade. -
Carta a um amigo tunisiano, por Antônio Negri
Posted on 10/02/2011 | 2 ComentáriosO filósofo e militante propõe elementos para o processo constituinte na Tunísia e nos países árabes, uma vez destituídos os regimes ditatoriais. -
Teoria da revolução árabe: 5 apontamentos
Posted on 09/02/2011 | 1 ComentárioAusência de vanguarda, organização em rede, mobilização transversal, não-violência e dignidade popular explicam as revoluções no Egito e Tunísia -
Fora Mubarak
Posted on 07/02/2011 | Nenhum ComentárioRobert Fisk: Manifestantes em Tahrir Square têm o direito de ser cético, apesar da aparente estremecida do partido em governar Egito -
Egito: revolução espontânea e das margens
Posted on 06/02/2011 | 4 ComentáriosSociólogo árabe vivencia todos os dias de levantes e relata as suas primeiras impressões como "insider". -
Egito: transição segue incógnita
Posted on 06/02/2011 | 1 ComentárioCom muitos nomes cotados, regime e EUA querem mínimo de mudança real; manifestantes, o máximo, chegando até a "votar para presidente" por facebook e tuíter. -
Revolução mantém ímpeto, Mubarak não sai
Posted on 05/02/2011 | 1 ComentárioJuan Cole lista dez vitórias da revolução conquistadas na sexta-feira, embora o ditador se recuse a renunciar e deixar o país. -
Sangue e pedras pelas ruas de Cairo
Posted on 04/02/2011 | Nenhum ComentárioRobert Fisk em meio a quase uma guerra civil, reporta com vivacidade o confronto entre manifestantes contra o regime e grupos pró-Mubarak. -
Egito: teoria do caos à americana
Posted on 04/02/2011 | 3 ComentáriosEUA e mídia alinhada forjam dicotomia caos x ordem, onde a continuação do governo servil ao ocidente seria a ordem, e a revolução do regime, o caos. -
Egito 2011 não é o Irã 1979
Posted on 04/02/2011 | 2 ComentáriosAnálise de Juan Cole coteja as Revoluções no Irã em 1979 e no mundo árabe hoje, que divergem pela menor chance de as forças religiosas se apropriarem do processo atual.
